Οι προορισμοί που θα μου άρεσαν...

Αν υπήρχε  χρονομηχανή θα ήθελα να συναντήσω το Χριστό, το Σωκράτη και τον Πλάτωνα, 

τον Γκάντι, τον Μάρτιν Λούθερ Κίνγκ Τζούνιορ, το Βούδδα, τον Απολλώνιο Τυανέα, την 

Μαντάμ Μπλαβάτσκυ, την Ζαν Ντ' Αρκ, τον Μπωντλαίρ και τον Λεονάρντο Ντα βίντσι.

Ποίοι κυβερνάνε αυτή τη χώρα;;;

Eδώ, σε αυτή την ανάρτηση, θέτω σε όλους ένα καίριο ερώτημα:


Ποίοι κυβερνάνε αυτόι τη χώρα;;;
Kαι φυσικά ενωώ τους αληθινούς κυβερνήτες.
Ποιοί είναι επιτέλους;;;
Eίναι οι Εβραίοι;;;
Eίναι οι Αμερικάνοι;;;
Eίναι οι Ευρωπαίοι;;;
Eίναι οι Γερμανοί;;;
Eίναι διάφορες παραπολιτικές οργανώσεις ή μυστικά τάγματα;;;


Tελικά πρέπει να το παραδεχτούμε.Όλα στην πολιτική της χώρας μας και της Ε.Ε. είναι ένα καλοστημένο κουκλοθέατρο.

στο βίντεο, το κουκλοθέατρο που λέγαμε

έχει τραγούδι στην Ε.Ε

Το περιοδικό Εconomist για την Ελλάδα

«Έχουν χρεοκοπήσει. Ας το παραδεχτούν», είναι ο τίτλος σημερινού δημοσιεύματος του Economist, στο οποίο έχει υπότιτλο ότι «η Ελλάδα, η Ιρλανδία και η Πορτογαλία ακολουθούν μία μη βιώσιμη πορεία».
Στο άρθρο αναφέρεται ότι τόσο η Ελλάδα όσο και η Ιρλανδία κατέβαλαν ηρωικές προσπάθειες για την μείωση του ελλείμματος, ωστόσο το outloοk επιδεινώνεται, εξαιτίας των λαθών που έγιναν σε Βρυξέλλες, Φρανκφούρτη και Βερολίνο.
«Είναι ενδεικτικό της πολυτέλειας των ευρωπαίων πολιτικών να τρέφουν αυταπάτες, το γεγονός ότι η Γερμανίδα Καγκελάριος AngelaMerkel χαρακτήρισε την Σύνοδο Κορυφής της ευρωζώνης, που έλαβε χώρα στις 24-25 Μαρτίου προς την επίλυση της δημοσιονομικής κρίσης στην περιοχή», αναφέρεται ακόμα.
Προτεραιότητα των περιφερειακών οικονομιών είναι η συρρίκνωση των ελλειμμάτων προϋπολογισμού, ανεξάρτητα από τις συνέπειες για την ανάπτυξη. Όσο όμως τα μέτρα λιτότητας υπονομεύουν την παραγωγή της οικονομίας, η αποπληρωμή του τεράστιου χρέους των χωρών αυτών, θα γίνεται ολοένα πιο μακρινό όνειρο. Το αποτέλεσμα θα είναι ένα καθοδικό σπιράλ, σύμφωνα με το άρθρο Economist.
Τέλος, το άρθρο τονίζει ότι η αναμενόμενη αύξηση των επιτοκίων από την ΕΚΤ στη Φρανκφούρτη θα δυσκολέψει περαιτέρω τις προσπάθειες των χωρών της περιφέρειας να καταστούν περισσότερο ανταγωνιστικές.


πηγή: http://www.madata.gr/epikairotita/economy/98481.html

ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΘΕΙΩΝ ΚΑΙ ΘΝΗΤΩΝ ΑΞΙΩΝ

Οι Αξίες, οι ανώτερες πνευματικές αξίες και όχι οι αξίες προϊόντων, ακινήτων ή χαρτιών που κινούνται στα διεθνή χρηματιστήρια, αυτές λοιπόν οι πνευματικές αξίες είναι οι καλύτερες για τον άνθρωπο. Γιατί όπως όλα τα θνητά, οι αξίες των πραγμάτων της ύλης είναι μεταβλητές ενώ εκείνες που τις γνωρίζουμε λόγω της μεσολάβησης της Ψυχής μας με τα Θεία, είναι αμετάβλητες.

Και οι Θείες Αξίες είναι αδύνατο να μεταβληθούν όπως η τιμή ενός κάποιου καταναλωτικού προϊόντος  αλλά αυτές(οι Θείες Αξίες)παραμένουν σταθερές διότι είναι στη φύση τους η σταθερότητα και η τελειότητα ενώ τα αντίθετα για ότι είναι θνητό. Διότι αν και αυτές μεταβαλλόμενες τότε κατ’ ανάγκη θα έπρεπε να υπάρχουν κάποιες άλλες ανώτερες από αυτές. Και αν και οι ακόμη ανώτερες ήταν και αυτές μεταβλητές θα έπρεπε πάλι να υπάρχουν κάποιες ανώτερες, κ.ο.κ.

Έτσι κατανοεί κανείς, πως ο εδώ νόμος της οικονομίας είναι μια άσχημη μορφή των άνωθεν Θείων νόμων της Οικονομίας και πως λίγη σχέση έχουν τα θνητά με τα θεία.

«Όπως άνω ούτω κάτω και όπως κάτω ούτω και άνω» 

λέει ο αλχημιστικός και ορθότατος κανών του Ερμή του Τρισμέγιστου στον Σμαράγδινο Πίνακά του.

Τουτέστιν, οι αξίες που υπάρχουν εδώ, αν και «αλλοιωμένες» υπάρχουν και στους πύρινους κόσμους με πιο αγνή μορφή.

Έτσι πρέπει να μάθουμε κάποια στιγμή πως η αξία του χρήματος δεν έγκειται στο ότι μπορεί κανείς να αγοράσει με αυτό διάφορα αποκτήματα αλλά πως αυτό είναι  ενέργεια μιας άλλης μορφής, διαφορετικής από την ηλεκτρική, τη θερμική, την κινητική ή την πυρηνική.

Η θέαση αυτή είναι σχεδόν αδύνατη(αλλά όχι ακατόρθωτη)προς το παρόν μιας και περνάμε καιρούς δύσκολους. Ωστόσο μην πιστεύετε πως δεν θα κατανοηθεί αυτό. Θα κατανοηθεί όπως όλα πράγματα αλλά…. στον καιρό του!!! 

ΠΑΛΛΑΣ ΚΑΙ ΕΛΛΑΣ

Εχει προσέξει κανείς πόσο πολύ μοιάζουν οι λέξεις Παλλάς και Ελλάς;;;

H πρώτη είναι από το Παλμός+Λας(λίθος δονούμενος)αυτός που όταν λαμβάνει Θείο Φως ξεφεύγει από την Ύλη(κατά των προγόνους μας η ύλη συμβολιζόταν με τη γη και το λίθο), και η Δεύτερη από το Σέλας(απαλό φως του φεγγαριού) ή το Σελένη ή το Σελήνη που σημαίνει πως η Ελλάς είναι η Χώρα του απαλού όμορφου Φωτός.Ο Έλλην, αν αναλυθεί σωστά, είναι αυτός που έχει Εσωτερικό Φως.Ο δε αποκληθείς Έλλην λόγω καταγωγής αλλ' είν' ωστόσο αμαθής στην πραγματικότητα ουδόλως Έλλην είναι.Και αν κάποιος αλλόφυλος είναι φωτισμένος αυτός δικαιωματικά μπορεί να αποκαλεστεί Έλλην λόγω του Εσωτερικού του Φωτός.Έτσι το "πας μη Έλλην βάρβαρος" σημαίνει ουσιαστικά πως κάθε ένας που δεν είναι Φωτισμένος Εσωτερικά είναι βάρβαρος.

Για το λόγο αυτό μοιάζουν και οι λέξεις Παλλάς και Ελλάς. Διότι για να λάβεις το Θείο Φως της κόρης του Διός, πρέπει να το εφελκύσεις και για να το κάνεις αυτό πρέπει να γίνεις ένα πνευματικό ον, ένας Έλληνας, ένας Φωτισμένος Εσωτερικά Άνθρωπος. Θυμηθείτε πως επειδή ο Οδυσσεύς, ο υιός του Λαέρτου εφελκύε τα πνευματικά η Αθηνά συνεχώς τον βοηθούσε στην Οδύσσεια.Έτσι, ο αμαθής Έλλην μόνο΄Έλλην δεν είναι, ενώ αυτός που ασχολείται με τα ανώτερα έχει πνευματικές αρετές, σέβεται τους Θείους νόμους, καλό ποιεί προς τους συνανθρώπους του, σέβεται τις Θείες επιταγές και τα χρηστά ήθη, αυτός όντως πρέπει να θαυμάζεται και να λένε όλοι γι' αυτόν "Ιδού ένας Έλλην".

Η Παλλάς εν σκέψει

ΑΛΛΟΜΑΘΗΣΙΑΚΗ ΕΜΜΟΝΗ

Δεν ξέρω σε τι αποσκοπούν οι άνθρωποι που θέλουν(δήθεν)να μάθουν το τι κάνουν άλλοι συνάνθρωποί τους, τι σκέφτονται ή τι θαυμάζουν.Γιατί να μάθει κάποιος το τι κάνει ένας άλλος;;;Άλλη δουλειά δεν έχει;;;
Και αλήθεια, αν μάθει κάποιος τα "χούγια"(όπως λένε)των άλλων τι θα αποκομίσει ο ίδιος;;;Γνώση;;;Iκανοποίηση;;;Aν κάποιος μάθει πως  ένας φίλος του θαυμάζει τη Γαλλία νομίζει πως θα έχει γίνει σοφότερος με τη γνώση αυτή που έλαβε;;;
Mα τέλος πάντως είναι ανοησία να ρωτάει κάποιος άσκοπα τους άλλους τι θαυμάζουν, τι μουσική ακούν, τι τους άρεσει ή δεν τους αρέσει.
Αν μάλιστα αυτό το ενδιαφέρον είναι "δήθεν" τότε το πράγμα πάει αλλού και δείχνει έναν άνθρωπο που σκέφτεται εκ του πονηρού.
Οι εκ του πονηρού διατυπωθείσες ερωτήσεις συνήθως είναι έτσι διαμορφωμένες ώστε να μην γίνοται κατανοήτες πως έχουν δομηθεί δια σκοπό βλαπτικό και προς το όφελος εκείνου που ρωτά.
Οι πιο "καλοί" σε τέτοιες "συμπεριφορές" είναι μόνο όσοι έχουν κάποιες απαιτήσεις από τους άλλους, είτε συνειδητά είτε ασυνείδητα, για να δικαιολογήσουν μια ψυχική τραυματική εμπειρία που είχαν στη ζωή τους και που έχει σχέση με αυτά που ζητούν να μάθουν.
Προσωπικώς ονομάζω αυτή την εμμονή "αλλομαθησιακή εμμονή", και έχει να κάνει ακριβώς με την προσπάθεια να μάθει κανείς τους άλλους.

ΥΜΝΟΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΑΥΤΗΝ ΕΝΔΟΞΗ ΠΑΝΣΟΦΗ ΠΑΛΛΑΔΑ

Ο ΥΠΟ ΜΑΡΙΟΥ ΥΜΝΟΣ

ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΠΟΛΙΟΥΧΟ

ΤΩΝ ΑΘΗΝΩΝ ΘΕΑ ΜΑΣ

Δίδεις εσύ φρόνησην καλή στους αγαθούς

αλλά και στους ηρωικά μαχώμενους

διά τα ύψιστα και χρηστά ήθη.

Θεά, Άξια συ των Άξιων

και Φύλακας των Άρρητων

σε τιμούμε.